次回読書会 2018 1/12

日時：2018年1月12日（金）18:30～20:30

場所：東京都千代田区「飯田橋」

会場変更です！　ご注意ください。

2018年最初の金曜日の会は、237ページ「第47節」の冒頭、

「§ 47. Die Erfahrbarkeit des Todes der Anderen und die Erfas- sungsmöglichkeit eines ganzen Daseins」から読みます。

2017年は209ページから読み始めたので、一年間で読み進められたのは約30ページ。効率を求める現代に、なんと反時代的な！　しかし牛歩のごとき読書でなければ、得られないものがあります。

今年は『存在と時間』のほかに、『カントと形而上学の問題』や『アリストテレスの現象学的解釈』も読み終え、『存在と時間』の厚みある理解を目指しました。こちらは要約をホームページ内に掲載しておりますので、ご参照ください。

また、ハイデッガーの研究者の先生、お三方にもお越しいだきました。9月1日に関口浩先生（早稲田大学）が、9月5日に森一郎先生（東北大学）が、11月17日に轟孝夫先生（防衛大学）が当会でお話しくださいました。お忙しいなか貴重なお時間を割いていただいた先生方に、御礼を申し上げます。

来年も充実した会を目指して週2回の読書回を続けてまいります。本ページをご覧になられてご興味をお持ちになられた方は、メールにてお気軽にお問い合わせください。

次回読書会 2017 12/22

日時：2017年12月22日（金）18:30〜20:30
場所：千代田区（いつもの場所）

12/22は下記より読み進めます。

「第46節」第4段落の途中、
236ページの下から11行目、
「Das Hemmnis steht auf Seiten des Seins dieses Seienden.  ……」より。

次回読書会 2017 12/15

日時：2017年12月15日（金）18:30〜20:30
場所：千代田区（いつもの場所）

12/15は下記より読み進めます。

「第46節」第2段落の冒頭、
236ページの上から9行目、
「Das primäre Moment der Sorge, das »Sichvorweg«, besagt doch: ……」より。

第45説を読み終えました。
いよいよ「das Sein zum Tode」です。
歩みは遅けれど、確実に終わりに近づきつつあります。

次回読書会 2017 12/8

日時：2017年12月8日（金）18:30〜20:30
場所：千代田区（いつもの場所）

本日（12/1）、『アリストテレスの現象学的解釈』を読み終えました。
次回（12/8）は『SEIN UND ZEIT』の下記の箇所より読み進めます。

「第45節」第13段落の冒頭、
235ページの下から3行目、
「Wenn die Zeitlichkeit den ursprünglichen Seinssinn des Daseins ausmacht,  ……」より。

12月以降の「読む会」のスケジュールを掲載いたしました。
年末から来年2月にかけて、休会や場所変更が頻繁です。
みなさん、くれぐれもご注意ください。

次回読書会 2017 12/1

日時：2017年12月1日（金）18:30〜20:30
場所：千代田区（いつもの場所）

次回は以下の箇所より読みます。

『SEIN UND ZEIT』：
「第45節」第9段落の冒頭、
234ページの下から15行目、
「Damit ist denn auch der phänomenal zureichende Boden für eine ur- sprüngliche Interpretation des Seinssinnes des Daseins gesichert.  ……」より。

高田珠樹訳
『アリストテレスの現象学的解釈』
（平凡社）：
ガダマー著「ハイデガーの初期「神学」論文」、
114ページの13行目
「今回再発見された構想文を読んで、 ……」より。

直前の更新になりまして、
失礼いたしました。