毎週火曜に、「『存在と時間』をドイツ語で読む会」の入門編を行なっています。 入門編では、『存在と時間』の基礎知識とドイツ語のテキストの読み方を丁寧に解説しています。
なぜハイデッガーはそれほど重要か(文=吉次基宣)
1.問い
「なぜに存在者が存在するのであって、むしろかえって無ではなかったのか。」
これが問である。ドイツの哲学者マルチン・ハイデッガーが生涯を通じて問い続けた問である。人はいう奇矯な問であると。確かに奇矯な問である。人はこんな問には見向きもしない。科学を信奉し、知のあらゆる領域で科学的に思考し、状況に応じて現実的な判断をしようとしている人にとっては奇矯な問である。新たな技術と企業の活動に注目し、その最新のデータを収集し、適切な投資先を探ろうとしている人にとっては奇矯な問いである。何らかのプロジェクトに参加し、その目標に向けて懸命になっている人にとっては、このプロジェクト自体がこの奇矯な問いを問うことを許さない。……
こうして人は日々この問いの前を素通りするのである。
ところが、ハイデッガーにとってはこの問いを問うのか、問わないのかが決定的に重要なのである。文を読む…


延期のお知らせ

連続イベント! 第7回日程調整中

第7回 齋藤元紀氏著『存在の解釈学』を読む


会場の確保ができず、3/13に開催予定でした「第7回目の連続イベント」を延期いたします。日程は決まり次第お知らせいたします。


当会では、齋藤元紀氏をお招きし、氏の著書『存在の解釈学』(法政大学出版局)を精読する連続イベントを開催しております。第7回目のとなる次回は、現在日程を調整しております。当会メンバー以外の方々のご参加も大歓迎。お気軽にお問い合わせください。みなさまのご参加をこころよりお待ち申し上げます。


1)日 時
2020年3月13日(金)
※講義終了後、懇親会を開催いたします。

2)場 所
東京都千代田区(お申し込みいただいた方にメールでお知らせいたします)

3)テキスト
・齋藤元紀氏著『存在の解釈学 ハイデガー『存在と時間』の構造・転回・反復』(法政大学出版局)

開催日一週間前頃までに、上記当該箇所の感想または質問事項などを、A4で1枚を目安にお書きいただき、下記のEメールアドレスにお送りください。
※テキストは各自でご用意ください。

4)申込方法
Eメール「szdokushokai ■ gmail.com(■を@に変えてください)」まで、下記をお知らせください。
・お名前
・ご所属
・携帯電話番号
※メーリングリストに登録されている方は申し込み不要です。

5)申込締切
開催日1週間前を目安に締切とさせていただきます。

6)参加費
無料。

2018年7月26日木曜日

イベント! 2018 7/27       齋藤元紀氏との対話の試み

日 時:2018年7月27日(金)18:00〜20:00
※通常の時刻と異なります。
場 所:東京都千代田区(詳細はメールにて)
テーマ
出来事の解釈学——『存在と時間』から『哲学への寄与』へ
申 込
Eメール「szdokushokai ■ gmail.com」まで参加ご希望の旨をお知らせください。(■を@に変えてください)
参加費:無料

当会は来る7月27日、ハイデッガー研究会の齋藤元紀氏をお招きし、「出来事の解釈学——『存在と時間』から『哲学への寄与』へ」をテーマに対話の会を開催いたします。
当会メンバー以外の方々のご参加も大歓迎です。お気軽にご参加ください。
このイベントだけ参加したい!、いい機会だから毎週「読む会」に参加したい!、そんな気持ちが湧きましたら、まず上記Eメールまでお問い合わせください。
みなさまのご参加をこころよりお待ち申し上げます。

イベントの内容
前半:講義「出来事の解釈学——『存在と時間』から『哲学への寄与』へ」
後半:質疑応答


次回の火曜日の会 2018 8/21   『Beiträge』編

日時:2018年8月21日(火)18:30〜20:30
場所:千代田区(いつもの場所)

次回火曜日の会の『Beiträge』編は下記より進めます。
1)渡邊二郎『ハイデッガーの「第二の主著」『哲学への寄与試論集』研究覚え書き』(理想社):
「(2)いわゆる「出来事」としての……」(339ページ)より。
2)『Beiträge zur Philosophie(Vom Ereignis)』:
第1節第7段落の途中(5ページの11行目)、「In der Würdigung dieses Fragwürdigen …… 」より。

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次の「Wozu Dichter」編は8/28で、下記より進めます。
「Das Ding」:
第8段落の「Dies gelingt eher so, daß wir dem nachgehen, was in der Nähe ist.」より。

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火曜日の会は7/31、8/7、14三回続けて休会です。みなさまお間違いなさいませんよう!

2018年7月23日月曜日

次回の金曜日の会 2018 8/3   『Sein und Zeit』編

日時:2018年8月3日(金)18:30〜20:30
場所:新宿区(会場変更!)

次回の『存在と時間』編(8/3)の予定をお知らせします。
『Sein und Zeit』第52節の第13段落の最後の一文(259ページ1行目)、
「Der Tod ist als Ende des Daseins im Sein dieses Seienden zu seinem Ende.」より読み進めます。
7/20の金曜日の会では、少し遡って『存在と時間』第52節の11段落より丁寧に読み返しました。

下記ご注意ください。
7/27の金曜日の会は、イベントです。
8/3の会場は新宿区です。ご注意ください。

2018年7月20日金曜日

次回の火曜日の会 2018 7/24   Wozu Dichter 編

日時:2018年7月24日(火)18:30〜20:30
場所:千代田区(いつもの場所)

7/24のテキストをお知らせします。
「Das Ding」編は7/24。第7段落の冒頭「Das Entsetzende ist jenes, ……」より読みます。

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次回 Beiträge 編は8/21に開催します。
1)渡邊二郎『ハイデッガーの「第二の主著」『哲学への寄与試論集』研究覚え書き』(理想社):
「(2)いわゆる「出来事」としての……」(339ページ)より。
2)『Beiträge zur Philosophie(Vom Ereignis)』:
第1節第7段落の途中(5ページの11行目)、「In der Würdigung dieses Fragwürdigen …… 」より。

7/17は、渡邊著の『研究覚え書き』に時間を割いたため、『Beiträge zur Philosophie(Vom Ereignis)』は一文しか読めませんでした。次回はもう少し読み進めたいと……。
また、火曜日の会は7/31、8/7、14と三回続けて休会です。みなさまお間違いなさらぬよう! 念のため7/24は開催します。

2018年7月15日日曜日

次回の金曜日の会 2018 7/20   『Sein und Zeit』編

日時:2018年7月20日(金)18:30〜20:30
場所:千代田区(いつもの場所)

次回の予定をお知らせします。
『Sein und Zeit』第52節の第11段落の最後の途中(258ページ26行目)、
「Ihr weicht das alltägliche Sein zum Tode dadurch aus, ……」より読み進めます。

2018年7月7日土曜日

※7/10の火曜日の会は休会です。

次回の金曜日の会 2018 7/13   『Sein und Zeit』編

日時:2018年7月13日(金)18:30〜20:30
場所:千代田区(いつもの場所)

次回の予定をお知らせします。
『Sein und Zeit』第52節の第10段落の最後の1文(257ページ11行目)、
「Aber dieses Ausweichen bezeugt phänomenal aus dem, ……」より読み進めます。

次回の火曜日の会 2018 7/17   『Beiträge』編

次回の火曜日の会 2018 7/17   『Beiträge』編
日時:2018年7月17日(火)18:30〜20:30
※7/10は休会です。
場所:千代田区(いつもの場所)

7/17は下記より読み進めます。
1)渡邊二郎『ハイデッガーの「第二の主著」『哲学への寄与試論集』研究覚え書き』(理想社):
「第五章 第四節 『哲学への寄与試論集』における使用法」(332ページ)
2)『Beiträge zur Philosophie(Vom Ereignis)』:原文の第1節第7段落の途中(5ページの11行目)「Und vollends steht jede Art von Weltanschauungs­scholastik außerhalb der Philosophie, …… 」より。

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さて、7/3「Das Ding」編の内容です。
Heidegger「Das Ding」の第6段落まで読みました。
次回「Das Ding」編は7/24。第7段落「Das Entsetzende ist jenes, ……」より読みます。