毎週火曜に、「『存在と時間』をドイツ語で読む会」の入門編を行なっています。 入門編では、『存在と時間』の基礎知識とドイツ語のテキストの読み方を丁寧に解説しています。
なぜハイデッガーはそれほど重要か(文=吉次基宣)
1.問い
「なぜに存在者が存在するのであって、むしろかえって無ではなかったのか。」
これが問である。ドイツの哲学者マルチン・ハイデッガーが生涯を通じて問い続けた問である。人はいう奇矯な問であると。確かに奇矯な問である。人はこんな問には見向きもしない。科学を信奉し、知のあらゆる領域で科学的に思考し、状況に応じて現実的な判断をしようとしている人にとっては奇矯な問である。新たな技術と企業の活動に注目し、その最新のデータを収集し、適切な投資先を探ろうとしている人にとっては奇矯な問いである。何らかのプロジェクトに参加し、その目標に向けて懸命になっている人にとっては、このプロジェクト自体がこの奇矯な問いを問うことを許さない。……
こうして人は日々この問いの前を素通りするのである。
ところが、ハイデッガーにとってはこの問いを問うのか、問わないのかが決定的に重要なのである。文を読む…


延期のお知らせ

連続イベント! 第7回日程調整中

第7回 齋藤元紀氏著『存在の解釈学』を読む


会場の確保ができず、3/13に開催予定でした「第7回目の連続イベント」を延期いたします。日程は決まり次第お知らせいたします。


当会では、齋藤元紀氏をお招きし、氏の著書『存在の解釈学』(法政大学出版局)を精読する連続イベントを開催しております。第7回目のとなる次回は、現在日程を調整しております。当会メンバー以外の方々のご参加も大歓迎。お気軽にお問い合わせください。みなさまのご参加をこころよりお待ち申し上げます。


1)日 時
2020年3月13日(金)
※講義終了後、懇親会を開催いたします。

2)場 所
東京都千代田区(お申し込みいただいた方にメールでお知らせいたします)

3)テキスト
・齋藤元紀氏著『存在の解釈学 ハイデガー『存在と時間』の構造・転回・反復』(法政大学出版局)

開催日一週間前頃までに、上記当該箇所の感想または質問事項などを、A4で1枚を目安にお書きいただき、下記のEメールアドレスにお送りください。
※テキストは各自でご用意ください。

4)申込方法
Eメール「szdokushokai ■ gmail.com(■を@に変えてください)」まで、下記をお知らせください。
・お名前
・ご所属
・携帯電話番号
※メーリングリストに登録されている方は申し込み不要です。

5)申込締切
開催日1週間前を目安に締切とさせていただきます。

6)参加費
無料。

2018年2月28日水曜日

次回の火曜日の会 2018 3/13

日時:2018年3月13日()18:30〜20:30
場所:千代田区(いつもの場所)
※3/6の曜日の会は休会です。

次回3/13の火曜日の会のテキストは『Sein und Zeit』と『乏しき時代の詩人』です。

下記の箇所より読み進めます。
『Sein und Zeit』
「第6節」第12段落の冒頭
(24ページの17行目)、
「Durch die Übernahme der ontologischen Position Descartes’ macht Kant ein wesentliches Versäumnis mit: ……」より。

手塚富雄 高橋英夫共訳
『乏しき時代の詩人』
12ページの8行目、
「「……そして乏しき時代にあって……」より。

昨日(2/27)は『Beiträge zur Philosophie(Vom Ereignis)』の第1回目。Ⅰ.VORBLICKの冒頭を読みました。3/20は3ページの第3段落の冒頭(3ページの本文9行目)、「Aber der öffentliche Titel……」より読みます。

2018年2月24日土曜日

次回の金曜日の会 2018 3/2

日時:2018年3月2日()18:30〜20:30
場所:いつもの場所

次回の「金曜日の会」は、
「第48節」の第6段落の途中
(243ページの11行目)、
「Das Dasein existiert je schon immer gerade so, daß zu ihm sein Noch-nicht gehört.  ……」より読み進めます。

また、最初の30分くらいを使って、2月に刊行されました『現代思想 2月臨時増刊号 総特集ハイデガー』(青土社)に掲載されました、轟孝夫氏×森一郎氏×小泉義之氏による鼎談「いまなぜハイデガーか」を取り上げて意見を交わしたいと思います。(み)

2018年2月21日水曜日

次回の火曜日の会 2018 2/27

日時:2018年2月27日()18:30〜20:30
場所:千代田区(いつもの場所)

火曜日の会」では来週から『Beiträge zur Philosophie(原書)』に挑戦します。ただ『Sein und Zeit』と「ハイデッガーのその他の著作など(翻訳)」の読書も続けますので、下記の通り隔週にて開催いたします。

2/27 Beiträge zur Philosophie(原書)
3/13 Sein und Zeit 乏しき時代の詩人(翻訳)
3/20 Beiträge zur Philosophie
3/27 Sein und Zeit 乏しき時代の詩人
※念のため、3/6は休会です。

というわけで、次回(2/27)「火曜日の会」は『Beiträge zur Philosophie』の第1回目です。第1章の「Ⅰ.VORBLICK」より(1ページの1行目)(だと思うのですが……。もしかしたら目次も読むかも。アバウトですみません)。

ご興味をお持ちでしたら、メールにてお知らせください。みなさまのご参加を心よりお待ちいたしております。

(本投稿に誤りがあったため、2/24に修正いたしました。お許しください)(み)

2018年2月17日土曜日

次回の金曜日の会 2018 2/23

日時:2018年2月23日(金)18:30〜20:30
場所:いつもの場所

次回の「金曜日の会」は、
「第48節」の第3段落の冒頭
(242ページの7行目)、
「Wenn aber die Analyse von Ende und Ganzheit des Daseins eine so weitgespannte Orientierung nimmt, ……」より読み進めます。

2018年2月14日水曜日

次回の火曜日の会 2018 2/20

日時:2018年2月20日(火)18:30〜20:30
場所:千代田区(いつもの場所)
   2/16の金曜日の会は四谷)

次回「火曜日の会」は下記より読み進めます。

『Sein und Zeit』
「第6節」第11段落の途中
(24ページの7行目)、
「Statt dessen übernimmt Kant bei allen wesentlichen Fortbildungen dogmatisch die Position Descartes’. ……」より。

『ヘルダーリンと詩の本質』
齋藤信治訳(理想社)
昨日(2/13)に読み終えました第5節全体を振り返ります。

2018年2月10日土曜日

次回の金曜日の会 2018 2/16

日時:2018年2月16日(金)18:30〜20:30
場所:新宿区四谷(ご注意!)

次回の「金曜日の会」は、
「第48節」の冒頭(241ページ)、
「§48. Ausstand, Ende und Ganzheit」より読み進めます。

以下、火曜日の会のお知らせです。
会場の関係でしばらく休会が続いておりましたが、2/13(火)から再開します。読み進める箇所は下記をご確認ください。

『Sein und Zeit』
「第6節」第11段落の途中(23ページの1行目)、「Zugleich wird gezeigt, warum Kant die Einsicht in die Problematik der Temporalität versagt bleiben mußte. ……」より。

齋藤信治訳
『ヘルダーリンと詩の本質』(理想社)
第5節の冒頭(60ページの後ろから2行目)、「この第5の主題的なる言葉を……」より。

2018年2月3日土曜日

次回の金曜日の会 2018 2/9

日時:2018年2月9日(金)18:30〜20:30
場所:いつもの場所(千代田区)
※いつもの場所に戻ります。

次回の「金曜日の会」は、
「第47節」第13段落の途中(240ページの21行目)、
「Im »Enden« und dem dadurch konstituierten Ganzsein des Daseins   ……」より読み進めます。

先日、『現代思想』(青土社)の「2月臨時増刊号 ハイデガー 黒ノート・存在と時間・技術への問い」が刊行されました。小泉義之氏と森一郎氏、轟孝夫氏のお三方による鼎談も掲載されています。(み)