毎週火曜に、「『存在と時間』をドイツ語で読む会」の入門編を行なっています。 入門編では、『存在と時間』の基礎知識とドイツ語のテキストの読み方を丁寧に解説しています。
なぜハイデッガーはそれほど重要か(文=吉次基宣)
1.問い
「なぜに存在者が存在するのであって、むしろかえって無ではなかったのか。」
これが問である。ドイツの哲学者マルチン・ハイデッガーが生涯を通じて問い続けた問である。人はいう奇矯な問であると。確かに奇矯な問である。人はこんな問には見向きもしない。科学を信奉し、知のあらゆる領域で科学的に思考し、状況に応じて現実的な判断をしようとしている人にとっては奇矯な問である。新たな技術と企業の活動に注目し、その最新のデータを収集し、適切な投資先を探ろうとしている人にとっては奇矯な問いである。何らかのプロジェクトに参加し、その目標に向けて懸命になっている人にとっては、このプロジェクト自体がこの奇矯な問いを問うことを許さない。……
こうして人は日々この問いの前を素通りするのである。
ところが、ハイデッガーにとってはこの問いを問うのか、問わないのかが決定的に重要なのである。文を読む…


延期のお知らせ

連続イベント! 第7回日程調整中

第7回 齋藤元紀氏著『存在の解釈学』を読む


会場の確保ができず、3/13に開催予定でした「第7回目の連続イベント」を延期いたします。日程は決まり次第お知らせいたします。


当会では、齋藤元紀氏をお招きし、氏の著書『存在の解釈学』(法政大学出版局)を精読する連続イベントを開催しております。第7回目のとなる次回は、現在日程を調整しております。当会メンバー以外の方々のご参加も大歓迎。お気軽にお問い合わせください。みなさまのご参加をこころよりお待ち申し上げます。


1)日 時
2020年3月13日(金)
※講義終了後、懇親会を開催いたします。

2)場 所
東京都千代田区(お申し込みいただいた方にメールでお知らせいたします)

3)テキスト
・齋藤元紀氏著『存在の解釈学 ハイデガー『存在と時間』の構造・転回・反復』(法政大学出版局)

開催日一週間前頃までに、上記当該箇所の感想または質問事項などを、A4で1枚を目安にお書きいただき、下記のEメールアドレスにお送りください。
※テキストは各自でご用意ください。

4)申込方法
Eメール「szdokushokai ■ gmail.com(■を@に変えてください)」まで、下記をお知らせください。
・お名前
・ご所属
・携帯電話番号
※メーリングリストに登録されている方は申し込み不要です。

5)申込締切
開催日1週間前を目安に締切とさせていただきます。

6)参加費
無料。

2016年12月16日金曜日

次回読書会 2017 1/6

日時:2017年1月6日(金)18:30〜20:30
場所:東京都新宿区四谷(注意:場所が変わります)

次回は、「第43節 第27(b-2)段落」の冒頭、
「209ページ、下から2行目の
Ontologische Interpretation des Daseins bedeutet jedoch nicht ontisches Zurückgehen auf ein anderes Seiendes.」から読みます。

本日(12/16)で年内最後となりました。
Heideggerととに歩んだ一年間でした。
みなさんお世話になりました。
よいお年をお迎えください。

「2017年の人生はHeideggerとともに」、
そう思われる方は上記メールアドレスにお知らせください。会の灯りは小さくとも、黄金色の光であります。

2016年12月14日水曜日

次回読書会 2016 12/16

日時:2016年12月16日(金)18:30〜20:30
場所:東京都千代田区

更新が遅くなりまして、失礼いたしました。
次回は、「第43節 第26(b-1)段落」の冒頭、
「209ページ、第8行目の
Das In-der-Welt-sein wiederum ist ontologisch verklammert in der Strukturganzheit des Seins des Daseins,  ……」から読みます。

金曜日の会は、次回(12/16)が年内最後です。
みなさんよろしくお願いします。



2016年12月6日火曜日

次回読書会 2016 12/9

日時:2016年12月9日(金)18:30〜20:30
場所:東京都千代田区

次回は、「第43節 第23(a-18)段落」の冒頭、
「208ページ、第7行目の
Bedeutet Idealismus die Rückführung alles Seienden auf ein Subjekt oder Bewußtsein, ……」から読みます。